очевидные вещи

Для "верующих" точно так же, как и для курильщиков, необходимо создавать специальные зоны, в пределах которых они могли бы в полной мере отдаваться своим "религиозным чувствам".
За пределами этих зон проявление этих чувств недопустимо, ибо оскорбляет чувства всех остальных землян, эти чувства не разделяющих.

первопричина

Они не умеют, не могут, не способны испытывать радость, отчего любая чужая радость доставляет им невыносимые страдания. Корёжит их от чужой радости, как нелюдей корёжит от солнечного света.
Поэтому они жаждут, они просто вожделеют запретить радость для всех.
Любыми доступными им средствами.

по ком звонит колокол

Когда пришли за коммунистами, я не протестовал, потому что не был коммунистом. Когда пришли за евреями, я не протестовал, потому что не был евреем. Когда пришли за католиками, я промолчал, потому что был протестантом. А когда пришли за мной, к этому времени не осталось никого, кто мог бы протестовать.

Слова немецкого протестантского теолога и настоятеля прихода в Далеме (район Берлина), одного из руководителей «исповедальной церкви» Мартина Нимёллера (1892—1984), который подвергался преследованиям со стороны нацистов и долгое время (с 1937 по 1945 г.) находился в заключении — в тюрьме и концлагере.

В англоязычных странах эти слова обычно цитируются, со ссылкой на официальное издание конгресса США «Congressional records» от 14 октября 1968 г., в следующем виде: «Когда Гитлер начал преследовать евреев, это меня не касалось, ведь я не был евреем. И когда Гитлер начал преследовать католиков, это меня не касалось, ведь я не был католиком. И когда Гитлер начал преследовать профсоюзы, это меня не касалось, ведь я не был членом профсоюза. А когда Гитлер начал преследовать меня и евангелическую Церковь, не осталось уже никого, кого бы это касалось».

Возможно, это перефразировка фрагментов проповеди Нимёллера во Франкфурте-на-Майне (6 января 1946 г.): «...Те, кто тогда (в 1933 г. — Сост.) попадал в концентрационные лагеря, были коммунистами. Кого это касалось? [...]. Затем наступил черед ликвидации больных, т. н. «неизлечимых». [...]. И наконец очередь дошла до. самой (евангелической. — Сост.) Церкви. Тогда мы попытались что-то сказать, но нас никто не услышал. Преследования евреев [...], ведь об этом писали газеты. [...]. Мы предпочли промолчать». (Martin Niernuller ьЬег die deutsche Schuld... Zbrich, 1946).
/Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений/